#1
|
|||
|
|||
![]() ![]() لا تصدق أن جميع الغرب يعتمدون التجرد والموضوعية والصدق فيما يبثونه من معلومات؛ فانظر حروبهم العالمية وستعلم مدى موضوعيتهم؛ وشاهد قصة ( المدقق الحسابي ) – الاصدار 15 موقع لي نور الإلكتروني / أكاديمية لي نور الإلكترونية / اللهم اجعل لي نوراً https://leenoor.com/%d8%a7%d9%84%d8%...7%d8%a8%d9%8a/ تشرح هذه القصة بعض النصوص الشرعية ومنها: قول الله تعالى: وَتِلۡكَ ٱلۡأَمۡثَٰلُ نَضۡرِبُهَا لِلنَّاسِۖ وَمَا يَعۡقِلُهَآ إِلَّا ٱلۡعَٰلِمُونَ ٤٣ العنكبوت وأنه جاء في صحيح مسلم أنه قالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَجُلاً قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يُحْشَرُ الْكَافِرُ عَلَى وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ « أَلَيْسَ الَّذِى أَمْشَاهُ عَلَى رِجْلَيْهِ فِى الدُّنْيَا قَادِرًا عَلَى أَنْ يُمْشِيَهُ عَلَى وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ». نسأل الله أن تكون هذه الحلقة قد أعجبتكم ونتمنى أن تساهموا معنا في نشرها 🌹 🌹 🌹 ونتمنى لو أعجبكم الفيديو أن تعملوا اشتراك في القناة 💓 ونسأل الله أن نصل إلى مليون مشترك وشكرا جدا على كل مشاهدة وكل تعليق 💓💓 #موقع_لي_نور_الإلكتروني www.leenoor.com مجموعة فريدة وجديدة من الدورات الشرعية والقصائد والقصص والأناشيد والعبارات والنصوص التوعوية في التعامل مع الوحي والقضايا الشرعية من وجهة نظر إسلامية شرعية ولمشاهدة المزيد والجديد من القصص والقصائد والعبارات التحفيزية والأبيات شعرية والحداءات والأناشيد التوعوية والتربوية المشوقة والمدعمة بأدلة من القرآن الكريم والسنة الصحيحة على شكل فيديوهات وصور مرئية ومقاطع صوتية مسموعة صادرة شاهد الآن موقع لي نور الإلكتروني. يوتيوب: قَنَاةُ اللهم اجعل لي نوراً - قناة موقع لي نور الإلكتروني https://www.youtube.com/channel/UCCw...het0fUfsFquMdQ تيليجرام /اللهم اجعل لي نورا 🔑 - قناة موقع لي نور الإلكتروني https://t.me/leenoor2022 إنستغرام / leenoor2022 https://www.instagram.com/leenoor2022 تيك توك / leenoor2022 اللهم اجعل لي نورا - لي نور https://www.tiktok.com/@leenoor2022 فيس بوك / @leenoor2022 https://www.facebook.com/leenoor2022/ تطبيق لي نور https://play.google.com/store/apps/d...ash.leenoorapp أكاديمية الموسوعة الجامعة لموضوعات القرآن الكريم والسنة الصحيحة www.tafseer-jo.com فكرة وإعداد فضيلة الشيخ: محمد بن نبيل بن خلوي الخطيب – أبو إسلام. |
|
|
|